工作紙（五）

香港特別行政區

食物及環境衛生局局長大鑑:

　　你好!我是屯門天主教中學的學生。我們組是贊成政府推廣網絡祭祀以取代傳統祭祀。原因是:因為每逢清明節及重陽節期間都會導致社會交通大亂。

　　首先,現今的科技日新月異,網絡祭祀可打破時間和地域上的限制,在世界每一個角落都能隨時隨地上網祭祀,以寄托我們對祖先的哀思。另外,網上祭祀可用不同形式表達而不佔用任何空間。

　　其二,網絡祭祀可促進環保的發展,因為它們不用燃燒紙錢、放鞭炮等傳統活動,不用浪費資源、污染環境。而且網上祭祀不佔用土地,費用低廉,一舉兩得。

　　最後,網上祭祀可減少政府的負擔,因為在清明節及重陽節的話,就不用多派人力和時間來維持秩序,這些資源就可用作其他用途,以免浪費納稅人的金錢。

　　所以,我們組贊成政府推廣網絡祭祀以取代傳統祭祀。盼望能詳細考慮我們的建議,敬請回覆。

　　　祝　台安

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　屯門天主教中學

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　中一通識科1B班學生

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　陳夏旋(2)、溫麗珊(14)、周偉源(20)、黃嘉威(38)

二零一零年五月十一曰

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　

　　　　

周偉源-年青人

我是不贊成網絡祭祀取代傳統祭祀的。因為我們中國人是以孝為道德之首,所以我們應尊重祖先，有祖先，才有我們的父母，有父母，才有我們。中國人也講求親力親為，只是靠在電腦，對先人很不尊敬，先人也不懂用電腦，他何來知道我們拜祭他呢?還有，我們必須關注一些老人，他們可能連電腦也沒有，儘管有電腦，也不懂使用，這又有什麼用呢??如果網祭受到廣大市民使用，這時，一些商人便會買下這個網祭，然後收費，到時受益的便是奸詐的商人，受害的便是我們小市民了!

三聖廟下的神秘石

　　屯門發展之初，此石之位置，剛好在發展中公路的圖則之上。政府發覺此石有攔路之嫌，計劃將此石除去。但負責爆破的人士，每當開始工程時，都無故感到身體不舒服或染疾。後來勉強行動，奇事便出現了。此石經爆破後，絲毫無損，但竟流出了一些紅色的液體。
　　當地居民看見了此事，紛紛發表意見，眾說紛紜。一些認為此石為老鼠成精之石，因此地與老鼠洲已連按，且從某一角度去看，此石有老鼠昂首向天之勢；一些認為此石為麒麟崗鎮山之石，凝聚了此崗之精華，實為麒麟石。從這兩種角度去分析，原居民們都希望政府能停止爆破工程，並保留此石以留紀念。而政府當局也順應民意，保留此石。

三聖廟

三聖廟設有佛祖殿、十大仙殿、觀音殿、紫微殿、三聖殿、太歲殿、福德祠、祖師堂、孝思堂。　正殿中供奉諸多神明，奉祀儒釋道三教的佛祖、太上老君、先師孔子、觀音菩薩、天后娘娘、龍母娘娘、六十太歲……等。　　在聖廟正門對出建有「九宮八卦魚池」，魚池底部中佈下聖廟法門祖傳之八卦法陣，而此法陣匯聚大自然之力量及靈氣，而發揮其玄妙能力。 魚池後的假山石形狀很奇特，其形狀似個人在打坐。

三聖廟一日遊~

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考察工作紙

( 甲 ) 背景資料


1.考察地點:青山三洲媽祖廟


a.宗教背景:道教





2.神衹名稱:聖廟


有關事跡:大乘佛教中的觀音菩薩,為了普渡廣大眾生,会幻化成多個樣貌以測試眾生。


( 乙 ) 祭活動的反思
1.祭祀活動: 神祇參拜、祈福活動

2.善信祭祀神祇的步驟:
(1) 準備香燭、紙錢等祭品
(2) 燃燒香燭,插進廟前的香燭台
(3) 參拜神明
(4) 把紙錢燒掉
(5) 祈求神明保佑

( 丙 ) 訪問
1. 有:一個月

2. 目的: 敬神、祈福酬謝神恩

3. 儀式: 首先準備香燭、紙錢等祭品,然後燃燒香燭,插進廟前的香燭台,跟著參拜神明,再把带來的紙錢燒掉,祈求神明保佑
祭品: 元寶香燭、禮 ( 例:果品 )

4.地理位置:容易尋找
交通配套;交通方便
開放時間:清晰及足夠
路標/指引:不足
購物配套:不足
衛生環境:地方較殘舊
其他設施:足夠

5.沒意見 原因: 因為無論上網或傳統祭祀,也是敬拜的一末種象徵

6.問題: 你為何到這裏參拜?
答: 因為近自己的家,一過馬路,再走上山上,就到這裏

( 丁 ) 自我反思
1.不能。 原因: 因為中國人凡事親力親為,這樣才能表達對神明的尊重,如果使用網上祭祀的話,是很不尊重。還有的是有人不能一時之刻接受的。

2.反對。 原因:因為會浪費納稅人的錢,一些人及年老人士不會接受網上祭祀,也有一些人沒有電腦,支負不起龐大金錢。